Ｄ自在（４月１５日）湖西市が全国シェア８割、コデマリの物語

　もしここに暴君が現れてすべての書物を取り上げ、１冊だけ許すと言ったら、どの本を残すか―。 　「二十四の瞳」で知られる小説家壺井栄（１８９９～１９６７年）は、こう夫に問われて即座に牧野富太郎博士の「植物図鑑」と答えた。図鑑から得た知識を知識にとどめず、自分の経験と生活の中に溶かし込んで、花の物語を紡いだ（「わたしの花物語」解説）。 　花の名をタイトルにした一連の掌編から「こでまり」（５５年）を読んでみた。結核療養所を退院するまでに回復した女性がコデマリの花束を持って訪ねて来る。主人公がこの女性を療養所に見舞った時に持って行ったのがコデマリと赤いカーネーションの花束だった。作中の会話に病への不安

時論（３月２４日）後継ゾウ問題は皆で考えたい

　江戸中期の享保１４（１７２９）年、８代将軍徳川吉宗に献上されるオスのゾウが長崎から江戸まで歩いた。梅雨時で大井川は増水し、大勢の川越え人足が上流で肩を組んで流れを和らげたという。 　ゾウは１０年ほど浜御殿で飼育されたが餌代がかさみ、成長して気性も荒くなったため幕府にとってお荷物になった。ゾウのふんを薬として売っていた男に金を付けて引き取らせたが、ゾウは２年もせずに息絶えた。象牙は近くの宝仙寺（東京都中野区）に納められた。 　異国に連れて来られ、長い距離を歩かされ、好奇の目にさらされ続けたゾウを思うと胸が痛む。 　静岡市立日本平動物園は、高齢ゾウの後継を海外から迎えることを断念すると市議会２月

【Ｄ自在】玉露を「しずく茶」でおいしく

　もちろん、わが家には急須がある。驚くことに、それは〝少数派〟らしい。静岡県が昨年度首都圏で行った調査に、自宅に急須があると回答した人は３４％（男性の２６％、女性の４２％）に過ぎなかった。５０代は男性の４１％、女性の６０％。２０代は男性の１８％、女性の２６％。想像以上に「お茶っ葉離れ」は進んでいる。 　日本茶の王様とも呼ばれる高級茶が玉露だ。自分でいれたことはなかったが、静岡茶市場（静岡市葵区）が先月開いた「茶いちばまつり」で急須を使わない玉露のセルフ試飲を体験した。茶葉は注ぎ口のある小皿に盛られ、湯ざましに入った湯と杯くらいの湯飲みとともに黒い盆に載せられて運ばれてきた。低温の湯を一度湯飲み

時論（３月８日）ウェルビーイング　具現した人

　字面で分かったつもりになり、分かったふりをして、恥ずかしい思いをすることがある。そんな言葉は、使うのをためらう。例えば「ウェルビーイング」。「幸せ（ハピネス）」より広く深いということは感覚的に分かるのだが。 　経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）が示すウェルビーイングの３要素の一つに「人生における意義と目的意識」とあり、分かったような気がしてきた。これまでの「身体的・精神的・社会的に良い状態」という説明に感じていた物足りなさが解消されそうだ。 　そして、この人が頭に浮かんだ。「魂の俳人」村越化石（本名・英彦、１９２２～２０１４年）。きょう３月８日が命日、没後１０年である。 　ハンセン病を患いながらも

時論（２月２５日）茶行政も「イノベーション」を

　静岡県議会２月定例会に上程された２０２４年度予算案の茶関連事業に、物足りなさを禁じ得ない。生産も流通も日本一の「茶の都」の持続化は難題だが、突破に挑む主体性と気概が伝わってこない。 　新味がないのである。主要事業として、浜松市が会場になる第７８回全国お茶まつり、２５年度開催の第９回世界お茶まつりが挙げられた。「情報発信」「消費拡大」の必要性に異論はない。だがいったい、いつから使われてきた言葉か。こう書く側も、大規模イベントのたびに「一過性に終わらせるな」と常とう句を繰り返してきたが。 　この３０年ほどで県内茶園は半減し、茶農家は４万戸から６千戸に。リーフ茶の価格低迷から製茶出荷額も５００億円

【Ｄ自在】「国消国産」進むブロッコリー

　「君がため春の野に出でて若菜摘む　わが衣手に雪は降りつつ」（光孝天皇）。率直な思いやりの気持ちに好感が持てるという人も多いのでは。若菜は春の七草のことか。７種のうち、ナズナ、スズナ（カブ）、スズシロ（ダイコン）がアブラナ科である。 　春に十字花をつけるアブラナ科の野菜はキャベツ、白菜、小松菜、チンゲン菜、ワサビなどがある。多くは花が咲く前に収穫するので「菜の花」とは結びつきにくい。かつて菜の花と言えば菜種油を取るアブラナのことだった。灯火が石油や電力に移行して、蕪村の「菜の花や月は東に日は西に」や唱歌「朧月夜（おぼろづきよ）」の歌い出しの風景は日常から遠いものになった。 　近年、存在感が高ま

時論（１月２８日）なぜ「カネ」と片仮名表記か

　新聞用字用語集の見出し語「かね」には金遣い、金づるなどの用例が並ぶ。そこには「片仮名書きしてもよいが乱用しない」と注意書きがある。扱いとしては「政治とカネ」は特例というわけだ。 　政治資金パーティー裏金事件で自民党の「政治刷新本部」がまとめた中間報告は「カギは『お金』と『人事』から完全に決別」とした。これを各紙は見出しなどで「カネとポスト」などと報じた。 　片仮名を使う「政治とカネ」は既に慣用句と言っていい。 　日本語は初め、漢字で音を表した。この万葉仮名を崩して書くうちに平仮名が生まれた。片仮名は、読みにくい漢文を読むために漢字の一部を記号化してできた。そう、文字は記号なのだ。 　日常生活

【Ｄ自在】竜は架空の動物なのに

​　黒雲を巻き上げながら富士山を越え天高く昇っていく竜。「富士越龍（ふじこしのりゅう）」は江戸時代後期、葛飾北斎の最晩年の肉筆画で絶筆に近いとされる。９０歳と長寿だった北斎が自分自身を映したという評もある。 　２０２４年の干支（えと）は辰（たつ）。霊峰に昇り竜という絵柄に、所蔵する「北斎館」（長野県小布施町）には昨年末、多くの問い合わせがあったという。 　神社の大絵馬に、島田市大代のジャンボ干支に、竜のイメージは共有されている。怪獣映画のゴジラシリーズに登場するキングギドラも、３本の長い首から上は竜にしか見えない。胴体や翼は西洋のドラゴンを想起させる。竜は聖なるもの、ドラゴンは邪悪なるものと、

時論（１２月１９日）自由に書くため自由に考える

　作文の授業で先生に「自由に書きなさい」と言われて戸惑ったという高校生の投書を１６日付本紙「読者のひろば」で読んだ。それを逆手にとって「自由」をテーマに書いた頭の柔らかさに感心した。 　「泳ぎは溺れながら覚えるもの」と言われるが、例えだとしても乱暴だ。絵でも運動でも、何にでも得手不得手や巧拙がある。苦手でも嫌いにならない、させないことが大切ではないだろうか。 　この生徒は、自分たちの世代はなぜ自由に文を書くことが苦手なのかを考え、「決まったことを決められたようにやることが重視され」ていることに着目した。そこまで考えたから、読み手の心に届く文章にまとまった。自由に書く難しさを乗り越えられた。 　

時論（１２月１７日）今度はアメリカウナギか

　日本でウナギと言ったら、たいていニホンウナギのことである。流通するウナギは国産でも中国産でも、ほぼ全て養殖ニホンウナギと思われているだろう。 　近年、アメリカウナギの稚魚（シラスウナギ）の東アジアへの輸入が急増していることが、中央大の研究グループの調査で分かった。ということは、知らずに養殖アメリカウナギを食べているのか、これから食べることになるのか。 　ウナギは世界に１６種３亜種いて、食用になるのはニホンウナギ、ヨーロッパウナギ、アメリカウナギ、東南アジアのビカーラ種。 　かつては、ヨーロッパウナギの稚魚を中国で育て、大量に日本に輸入していた。おかげでうな丼が安く食べられたが、度を越した。

【Ｄ自在】「揺れたらダンゴムシ」でいいか？

　震度６弱「立っていることが困難になる」。６強、７「立っていることができず、はわないと動くことができない」。気象庁の震度階級解説である。 　先日、静岡市の地域防災訓練会場の一角で、ＮＰＯ法人減災教育普及協会（横浜市）から、はってでも逃げることの大切さを教わり、子どもたちが指導される「ダンゴムシのポーズ」の再考を促された。身体を丸めて手で頭を守りじっとしていては、崩れる天井の下敷きになる恐れがあるという。 　大けがをせず避難できた後での訓練も大事だが、揺れの最中をイメージし、諦めずに命を守る行動の備えをすべきだと。両ひざ立ちして脚を広げ、両手を床につけて前へ進む「カエルのポーズ」、腹ばいで前進す

時論（１１月２６日）「中央日本」縦ラインに目を

　身近なだけに、食べ物の東西比較は興味深い。ウナギの調理しかり、雑煮しかり。そば・うどんの「きつね」「たぬき」はややこしく、大阪で「きつね」を注文するときつねうどんが出てくるから、きつねそばが食べたければ「たぬき」と頼むそうだ。揚げ玉を載せるのは「ハイカラ」。 　同じメーカーのカップそば・うどんも、東と西で粉末スープの味付けが違うと聞いたこともある。 　静岡、山梨、長野、新潟の知事が集まった「中央日本４県サミット」で、川勝平太知事がそばで連携しようと提案した。生産量全国２位、人口１０万人当たりのそば店数が１位とされる長野県を差し置いてというのは杞憂［きゆう］のようだ。 　土肥金山（伊豆市）と佐

【Ｄ自在】「駿河湾の宝石」サクラエビ

　モルガナイトという宝石がある。淡いピンクで、鉱物としてはエメラルドやアクアマリンと同じ「緑柱石（ベリル）」。米宝飾大手ティファニーの上級技師クンツ博士が発見し、博士の友人で顧客の金融王Ｊ・Ｐ・モルガンにちなんで１９１０年に命名された。 　「駿河湾の宝石」と呼ばれるサクラエビの秋漁が始まった。初日（１日）の水揚げは約１トンと低調だったが、まだ高い水温の影響らしい。国内では駿河湾でしか漁がされないサクラエビの群れが偶然漁獲されたのが１８９４（明治２７）年。人類の前に姿を現したのはモルガナイトとほぼ同じ頃ということになろう。 ４月の誕生石「モルガナイト」（全国宝石卸商協同組合ホームページより）

時論（１０月２２日）将棋は指せなくても面白い

　藤井聡太棋士（２１）が王座を奪取し八冠となったことを報じた１２日付本紙１面には、これで４人目の全冠独占達成者の一覧が載った。升田幸三（１９１８～９１年）、大山康晴（２３～９２年）、羽生善治九段（５３）、そして藤井八冠。 　羽生さんと哲学者の梅原猛さん（２５～２０１９年）が、将棋文化をテーマにした対談の中で対照的だった升田と大山について語っている。梅原さんは両者の激戦の同時代の証言者として、羽生さんは大山と対戦した経験も踏まえて（「教養としての将棋　おとなのための盤外講座」現代新書）。 　このエピソードも取り上げた。終戦直後、将棋は戦争につながるものだから禁止しようとしたＧＨＱ（連合国軍総司令

時論（１０月１３日）ポリネシアからの桜戦士

　ラグビーのワールドカップ（Ｗ杯）フランス大会を、前回までとは違う角度からも観戦している。人類学者片山一道京大名誉教授の著書「身体が語る人間の歴史」（ちくまプリマー新書）の記述に引かれるものがあったからだ。 　大柄で骨太で筋肉質。〈まことポリネシア人は、ラグビーというスポーツの申し子というような存在〉〈ラグビーは神から与えられた最大の贈り物のよう〉。西欧列強から支配の仕組みとともに移入されたものだとしても、である。 　１次リーグ最終試合では日本と同じＤ組でサモアがイングランドを苦しめ１点差で惜敗、Ｃ組ではフィジーが決勝トーナメントに進んだ。日本代表は運命のアルゼンチン戦に敗れ２大会連続ベスト８

【Ｄ自在】徳川家康と鷹狩り

　初夢でみると縁起がいいとされる「一富士二鷹（たか）三茄子（なすび）」は徳川家康の好みを言っているという説がある。駿府城公園（静岡市）の「徳川家康公之像」は富士山の方を向き、左手に鷹を据えた鷹狩りのいでたち。風貌から大御所時代であろう。 　家康の鷹狩り好きはよく知られる。生涯で１０００回以上の鷹狩りをしたとも言われる。数え６６歳で駿府に移ってからは１カ月以上の鷹狩りの旅を幾度もした。 　先週、静岡新聞社主催のトークショーで小和田哲男静岡大名誉教授が、家康が藤枝・田中城を拠点に鷹狩りをしたことを取り上げ、野山を駆け回り獲物のツルなどを食したことが家康の健康長寿の秘訣（ひけつ）だったと解説した。

時論（９月２４日）就職活動では「嘘も方便」？

　陪審制を描いた米国の古い映画に似たタイトルだが、この小説は就活が舞台である。最近文庫化された朝倉秋成さんの話題作「六人の嘘［うそ］つきな大学生」を読んだ。 　ミステリーなので詳述は控える。人気ＩＴ企業の新卒採用の最終選考に残った６人に１カ月後のディスカッションが通告される。よければ全員内定も。だが、本番直前に課題が「６人の中から１人の内定者を決める」に変更。当日、各人の嘘と罪を告発する文書が入った封筒が見つかり、仲間は競争相手に。誰が、何のために―。 　月が替わると、２０２４年卒の学生たちの入社内定式が行われる。学生も企業の担当者も、ようやくたどり着いたという思いか。 　「実力に自信はないが

【Ｄ自在】風という字になぜ虫が

　静岡県上陸の可能性に身構えた台風１３号。最接近した８日は、２月の立春から数えて２１７日目だった。 　気象衛星などのおかげでテレビやスマホで台風の発生や現在地、進路を知ることができるようになった。予報技術がなかった昔、季節の目安となる雑節の重みは今とは比べようもなかったに違いない。 　「八十八夜」と同様、立春起点の「二百十日」は９月１日ごろ。稲の出穂時期に当たり「二百二十日」とともに台風襲来を案じる農家の厄日とされる。強風に倒されないよう、人々は祈った。祈るしかなかった。 　「風」という字は、風をはらんだ帆の絵から生まれた「凡」と、風に乗って天に昇る竜を表す「虫」から成る。 　「虫」と

【Ｄ自在】「自分事」を載せた辞書があった

　フランス皇帝ナポレオン・ボナパルト（１７６９～１８２１年）の名言とされる「余の辞書に不可能という文字はない」。出典や翻訳などに諸説あるようだが、手を隠したポーズとともによく知られる。 　「広島原爆の日」の大自在に、「自分事」という言葉は多用されるが、手元の辞書には載っていないと書いたところ、通称「三国（さんこく）」、三省堂国語辞典の第８版（２０２２年）にあると教えられた。最近改訂された辞書のチェックに気が回らなかった。知っていたらコラムの切り口や展開は違ったかもしれない。 　拙稿は、児童生徒が平和や核兵器廃絶に目を向けるという文脈では「自分事」が据わりがいいとした。それだけに、掲載当日の

時論（７月１６日）感想文「とにかく書け」の前に

　毎夏、読書感想文の課題図書をコラム「大自在」のねたにしている。筆者も夏の宿題。普段は随筆集や短編集など、どこからでも読める本が多いので、こうすることで読書の範囲を広げてみようと。 　読めば、なるほど選ばれた本だけのことはあると思う。読み取らせたいことも想像がつく。だが、そんな大人の要求に応え、さらに作文というのは苦行だろう。読書感想文は苦手だ、嫌いだという子が少なくないのは無理もない。 　「とにかく書いてみなさい」と大人は言うが、泳ぎが上手でない子を足のつかない所へ連れていくようなものではないか。話すことと書くことは違う。 　書くことは考えることだとよく言われる。何を書くか決めて書き始め、書

【Ｄ自在】科学者も目指す富士山頂

　一歩一歩、頂上を目指す。登るにつれて気圧が低下し、血中酸素濃度が低くなる。個人差はあるが頭痛、吐き気、だるさ…。葛飾北斎「富嶽三十六景　諸人登山」の人々の疲れ果てた表情が想起される。 　きのう静岡県側の３登山道が開通した富士山の標高は３７７６メートル。明治時代に参謀本部が科学的に測量した。それ以前は、江戸後期に全国を歩き精緻な地図を作成した伊能忠敬が箱根、三島など３７カ所以上から測量し、平均３９００メートルと算出。２２０年前のことだ。 　その後の１８２８年、ドイツ人医師シーボルトは日本人の弟子に気圧計を持って登頂させ３７９４メートルと出した。高度と気圧の原理を応用、富士山に科学

時論（６月１８日）鳴かぬ蛍が身を焦がす

　〈恋に焦がれて鳴く蝉［せみ］よりも鳴かぬ蛍が身を焦がす〉。知られた都々逸だが、言いたいことを口にできないのは恋路に限らない。 　太閤秀吉は〈奥山に紅葉踏み分け鳴く蛍〉と詠んだという。古今和歌集の〈奥山に紅葉踏み分け鳴く鹿の…〉を踏まえたものの、「蛍は鳴かないはず」と言われると「天下を手に入れた自分が鳴けと命じれば鳴くはずだ」と応じた。近侍していた細川幽斎が〈鹿とも見えぬ夜のともしび〉と続けたという。 　鳴かないホトトギスを「鳴かせてみしょう」と詠んだと伝えられ、家康の「鳴くまで待とう」、信長の「殺してしまえ」と対比される秀吉だ。ありそうな話。紅葉と蛍を一緒に詠むあたり、大河ドラ

【Ｄ自在】急須がなくてもリーフ茶が楽しめる

　冷茶がおいしい季節になった。急須と湯でいれ、冷ましてから冷蔵庫で冷やす飲み方は以前からあったが、近年は冷水で茶葉を浸出する「水出し茶」が広まっている。熱湯では抽出されにくい免疫力を高める成分が多く含まれ、低カフェインという。 　気がつけば急須でいれるより、ペットボトルの緑茶ドリンクを飲むほうが多くなった。総務省家計調査によると、茶への支出金額は１世帯当たり年間１万円前後で推移しているが、その内訳は２００７年以降、茶飲料への支出が茶葉「リーフ」を上回っている。 　静岡県内は二番茶生産の盛期。二番茶は主にドリンク原料になるので需要は堅調。県内の製品出荷額（２０年）を見ても、緑茶（リーフの茶）

【Ｄ自在】「知るかボケ」と言われぬよう

　コラムの順番が回ってきて「書かなきゃ」とは思うが、「書きたい」と思うことは少ない。「書かなきゃ」と追い込まれ、冷や汗をかきながら考え、なんとか「書けそう」になる。 　書きたいという人は多いようだ。ネットメディアや交流サイト（ＳＮＳ）は百家争鳴、玉石混交。ブロガー出身のフリーライターいしかわゆきさんは著書「書く習慣」（クロスメディア・パブリッシング）で、何より書きたい気持ちが大事だとしている。   いしかわゆきさんの「書く習慣」 　この本でニヤリとしたのが、文章は「知るかボケ」と言われないように丁寧に書くというくだり。書き手にとって当たり前のことも、読み手は知らないことはある

時論（５月１０日）どう読む「夏は来ぬ」

　明治唱歌の十指に入るであろう「夏は来ぬ」は、初夏の風物を歌う。歌える人は愚問と苦笑するだろうか、「来ぬ」の読みは「こぬ」か「きぬ」か。文字だけでは迷う人もいるのではないか。 　答えは「きぬ」。「ぬ」は打消ではなく完了の助動詞。「夏が来た」と言っている。斎藤孝明治大教授（静岡市出身）でさえ、著書「声に出して読みたい日本語」で、高校の古文で習うまで「夏は来ない」と繰り返されることが不思議だったと明かしている。 　卯［う］の花、時鳥［ほととぎす］、五月雨、早乙女、蛍、夕月…。柔らかに移りゆく夏を歌う。作詞は万葉集研究の第一人者だった歌人の佐佐木信綱。小山作之助の曲に詞をつけた。言葉や

時論（４月３０日）静岡茶市場のプレゼンス

　八十八夜（５月２日）が近づき、静岡市中心部に程近い茶問屋街の出回り量も日に日に増えている。そのシンボル的存在が１９５６年設立の静岡茶市場。静岡県や生産者、商工業者、金融機関などが出資した株式会社である。 　その前年、県は茶業振興計画を改定。戦後復興に寄与した茶輸出が失速。粗悪茶排除や茶業団体再編などとともに、流通改善に公正な市場の設置が必要と判断した。 　業務が軌道に乗るまで曲折があったが、全国初の茶取引場は茶業の近代化を進め、一時は年間１万トン・１５０億円相当を仲介する生産、流通の互恵的機関になった。 　だが、安い原料茶を使う緑茶ドリンクが台頭し、不況や東日本大震災の原発事故による風評で贈

【Ｄ自在】お茶の「深蒸し」ってなんだ？

　「深蒸し菊川茶」が、産地と特産品の組み合わせ名称を知的財産と認定する地理的表示（ＧＩ）保護制度に登録された。菊川市茶業協会など関係者の熱意に敬意を表したい。以前、菊川市役所でいただいたお茶がとてもおいしかったことを思い出した。 　菊川市は日本一の茶産地牧之原台地の一角にあり、静岡県茶業研究センター（旧県茶業試験場）もここにある。ただ、深蒸し茶は菊川だけかというと、「発祥の地」には異説もあると聞くので、産地名を前面に出すのはもろ刃の剣かもしれない。 　茶づくり日本一を競い毎年行われる全国茶品評会で成績優秀な市町村に贈られる「産地賞」を見ると、昨年第７６回の深蒸し煎茶の部は、隣の掛川市が３年

時論（４月１３日）モロボシ・ダン　なぜ片仮名か

　新学期が始まった。出席をとる時、児童生徒の名前の読みに難儀している先生もいるのでは。それとも今は名簿に読み仮名が振ってあるのか。 　ウルトラセブンが地球人として活動する際の名はモロボシ・ダン。なぜ片仮名なのだろう。ウルトラ警備隊もキリヤマ隊長、ソガ隊員、アマギ隊員と片仮名。友里アンヌ隊員は姓に漢字があり、毒蝮三太夫さんが演じた隊員はフルハシ・シゲルだった。 　毒蝮さんはウルトラマンにも科学特別捜査隊・アラシ隊員役で出演。科特隊はほかにムラマツ隊長、イデ隊員など。ウルトラマンはハヤタ隊員。 　これが帰ってきたウルトラマンになると、主人公で先月７４歳で亡くなった団時朗さんが演じたのは郷秀樹。ＭＡ

時論（４月２日）地球環境へ富士山頂から警鐘

　国連の気候変動に関する政府間パネル（ＩＰＣＣ）が「統合報告書」を発表した。ざっくり言えば、各国の温暖化対策は、現状では不十分、持続可能な地球環境にもっと危機感を、ということだろう。 　標高３７７６メートルの富士山頂。空気は薄いがきれいだ。その大気から、大陸の工場や東南アジアの野焼きで発生し、自由対流圏を運ばれて来たＰＭ２・５（直径が２・５マイクロメートル以下の微小粒子状物質。１マイクロは千分の１ミリ）が検出されている。 　３月に開かれた認定ＮＰＯ法人富士山測候所を活用する会の昨年夏の成果報告会では、大気だけでなく山頂の積雪や雲からマイクロプラスチック（ＭＰｓ）を発見したという発表があった。

時論（３月５日）急速に一般化した樹木葬

　樹木を墓標とする自然志向の樹木葬が登場して三十余年。今や新規購入は、石材による一般墓より樹木葬を選ぶ人が多いと知り驚いた。少子化が進み、ジェンダー平等が浸透して「家」「家族」が変容する中、継承を前提としない墓に目が向くのは当然かと思われる。 　検索サイト「いいお墓」が毎年行っている「お墓の消費者全国実態調査」によると、２０１０年には新規購入者の約９０％が一般墓を選んだが、１９年には一般墓２７％、樹木葬４１％と逆転。２０、２１年も樹木葬が一般墓を上回った。 　当初の樹木葬は墓地認定を受けた雑木林に埋めたお骨のそばにそれぞれ植樹し、里山再生を進めた。エンディングノートの書き方講座など現代社会の葬

時論（２月１９日）領土問題、彼方の話ではない

　北方四島も、竹島も、尖閣諸島も、日本地図では静岡県から遠く離れた所にある。しかし、周辺国を含む広い地図にすると、見え方が違ってくる。領土問題は彼方［かなた］の話ではない。 　都内で２月７日に開かれた「北方領土返還要求全国大会」で、岸田文雄首相は「日ロ関係は厳しい状況にあるが、領土問題を解決し、平和条約を締結する方針を堅持している」と述べた。 　領土問題の解決とは、四島返還でなければならない。一部でも譲渡して解決とするのは認められない。大会のライブ配信やアニメーション「エトピリカ」を視聴して元島民が語り継ぐ旧ソ連侵攻時の恐怖や望郷の言葉に触れ、改めてこう思った人は多かろう。 　ところが現実は「

時論（１月１５日）なぜ家康は駿府を選んだのか

　静岡市歴史博物館が駿府城公園の隣地に全面開館した。記念展は「徳川家康と駿府」。当然のテーマだろう。これを新たな出発点にしたい。家康が大御所として駿府を選んだ理由は幼少期を過ごしたことなど五つあり、その一つが「米の風味他国にまされり」と天保年間の地誌「駿国雑志」にある。 　子どもたちに知ってほしい五つの理由だが、歴史博物館の展示にはない。家康没後２００年以上たってからの書物で確証がなく、言い伝えまたは創作の可能性もあるとのこと。展示にはなくても、学芸員が丁寧に解説してくれた。これが博物館の良さなのだろう。子供たちには駿府が選ばれた理由を考え、話し合い、誇りを持ってほしい。 　スタートした大河ド

時論（１２月４日）１００年後への「日本茶アワード」　論説副委員長・佐藤学

　ご隠居が退屈しのぎに茶の湯をやってみることにした。小僧相手に知ったかぶりをして、抹茶ではなく青きな粉を茶釜の湯にほうり込む。どんぶりに注ぎ、泡立たせるためにムクの皮の粉。洗濯用だから当然、腹を壊す。 　次は茶会を開くことに。自家製の「利休まんじゅう」も食べられたものでなく、客は雪隠［せっちん］の窓から垣根の外の畑にポーイ。それが顔に当たった農夫は「ははぁ、また茶の湯やってんな」。 　古典落語「茶の湯」である。茶道の形骸化への皮肉以上に、人間の本来的なおかしみを捉えているようだ。 　茶の新しい価値を見いだし、日本茶の多様性を発信する民間の品評会「日本茶アワード」の成績が先週発表された。「１００

時論（１１月６日）大道芸Ｗ杯、第３０回につなげ

　小説「レ・ミゼラブル」を書いた１９世紀フランスの作家ビクトル・ユーゴーは、評判はどうかと旅先の英国から出版社に「？」と１文字の手紙を出した。返信は「！」（売れ行き上々です）。世界一短い手紙として知られる。 　疑問符や感嘆符は明治の言文一致運動で多用され、洋書の輸入や翻訳とともに次第に一般化した。「はてなマーク」「びっくりマーク」は疑問や驚き、強調などを視覚で伝えられる。 　尾崎紅葉は「金色夜叉」の金剛石（ダイヤモンド）が出てくる場面で「あら、金剛石？？」と表記した。二つ並べるのは明治時代の文献には他に例がないという（山口謠司著「てんまる」）。これを「あら、金剛石‼」と感嘆符にしてみると、ニュ

時論（１０月２日）安倍元首相に手向けられた花

　現生人類（新人）は約５万年前、アフリカを出て世界中に拡散したとされる。新人に先行して原人の後に登場し数万年前に絶滅した旧人ネアンデルタール人が死者を埋葬する際に花を供えていたことが、イラクの洞窟内で発見された花粉から推測されるという。 　同じ霊長類でも猿の仲間は葬儀をしない。墓も作らない。「死は事実ではなく概念である」「死は認識されてはじめて意味をもつ」という記述に得心した（「民俗小事典　死と葬送」）。 　安倍晋三元首相の国葬に内外から４１８３人が参列した。一般献花に長い行列ができ、約２万６千人が花を手向けた。テレビで見た限り、菅義偉前首相の弔辞にあったように２０、３０代の人たちが少なくなか

時論（９月１８日）常識としての拉致問題

　北朝鮮による日本人拉致が「疑い」から「問題」になって、もう２０年である。初の日朝首脳会談で金正日［キムジョンイル］総書記は拉致を認めて謝罪した。金氏と小泉純一郎首相（当時）は日朝平壌宣言に署名し、国交正常化を目指すとした。 　拉致被害者とその家族が帰国したが、死亡と伝えられた横田めぐみさんの「遺骨」が別人のものと判明するなど、北朝鮮の不誠実な対応は新たな不信を生んだ。さらに核・ミサイル開発を進め、後継の金正恩［キムジョンウン］朝鮮労働党総書記は先日の国会演説で「核放棄はしない」と。関係改善は手詰まり状態だ。 　新聞記事は基本的に常用漢字を使う。「拉」が常用漢字に追加されたのは２０１０年。拉致

時論（９月１日）稲盛和夫さん「利他の心」

　「ベンチャーの神様」稲盛和夫さんが死去した。９０歳。京セラ、ＫＤＤＩ、日本航空と、采配を振った企業で、中高生に一番身近なのは通信サービス「ａｕ」を運営するＫＤＤＩだろう。 　「国民のため、何としても通信料金を下げなければ」と強い思いから１９８４年、第二電電企画（後のＤＤＩ）を設立。２０００年にＫＤＤ、ＩＤＯと合併してＫＤＤＩ発足に導いた。 　経験も知識もなかった参入当初、巨大な電電公社（現ＮＴＴ）に挑むとは無謀とも言われた。しかし「動機は善なのか、私心はないのか」と自身に何度も問い、自分だけ金儲けしたいわけでも、京セラを有名にしたいわけでもないと確信を持って決断した。 　リーダーの心構えを説

時論（８月２８日）県製茶条例廃止議論から５年

　サル餌［え］付け禁止条例（栃木県日光市）、トマトで健康づくり条例（愛知県東海市）など、調べてみるとユニークな条例が各地にある。北海道中標津町の「牛乳で乾杯条例」は、掛川市の「緑茶で乾杯条例」（２０１９年施行）の先輩格か。静岡市は０９年、「めざせ茶どころ日本一条例」を制定した。 　独創的な条例には地域の物語が織り込まれている。りんごまるかじり条例（青森県板柳町）は口元が緩む名称だが、無登録農薬の使用による産地イメージダウンの克服を目指した経緯がある。この点、５年前の静岡県製茶指導取締条例の改廃議論が想起される。 　製茶条例は静岡茶の声価維持を目的に、味や色を付ける「添加茶」の製造販売を禁じた。

時論（８月１６日）「一枚の布」と三宅一生さん

　邪馬台国や女王卑弥呼［ひみこ］などが記述された中国の歴史書「魏志倭人伝［ぎしわじんでん］」に、３世紀半ばの日本では、男性は「横幅［よこはば］衣」、女性は「貫頭［かんとう］衣」を着ていたとある。貫頭衣は字の通り、少し幅の広い布を二つ折りにし、中央に穴をあけて頭を通し、腰ひもで縛ったとされる。 　想像図にそう描かれ、登呂遺跡（静岡市、１世紀ごろ）では博物館職員やボランティアがユニホームとして着用しているのでなじみ深い。発掘では糸や布を作る道具が出土した。史跡公園の一画では茎から繊維を取った「からむし（苧麻［チョマ］）」が栽培されている。 　「一枚の布」を制作コンセプトにした服飾デザイナーの三宅一

登呂遺跡発掘調査　汗と愛の出納簿　逝去の考古学者大塚初重さん　博物館に寄贈、一部は展示も

　戦後の考古学をリードし、２１日に９５歳で永眠した明治大名誉教授の大塚初重さんは、学生として参加した登呂遺跡（静岡市駿河区）の発掘調査（１９４７～５０年）で出納記録を担当した。大塚さんがつけた帳簿が２０１６年、敷地内の登呂博物館に寄贈されていたことが２６日、同館への取材で分かった。 　帳簿は１９４９、５０年度分。「科学研究交付金　○○銀行△△支店に入金　１００万円」「賃金　（氏名）　１７５円」「パンク修理　２０円」など、日々の出納が細かい字で記録され、当時の食料事情や物資不足もうかがえる。来客対応や水分補給にほうじ茶を飲んでいたらしい。 　同館によると、出土した遺物同様に発掘史をひもとく貴重

時論（７月２４日）登呂遺跡の「特別」いろいろ

　弥生時代後期の農村集落である登呂遺跡（静岡市駿河区）は今年１１月、「特別史跡」指定７０年を迎える。 　遺跡のうち重要なものが史跡に、そのうち「学術上の価値が特に高く、我が国文化の象徴たるもの」が特別史跡に指定される。史跡は現在１８７２件あり、６３件が特別史跡である。 　縄文時代は狩猟社会、弥生時代は農耕社会と習った。これに工業社会、情報社会と続き、今は第５の「ソサエティー５・０」を目指すと政府。「経済発展と社会的課題の解決を両立する人間中心の社会」とか。扉は重いようだ。 　登呂遺跡は戦時中に発見され、終戦後の１９４７年から発掘調査が行われた。敗戦の混迷の中で国民に希望と勇気を与え、神話から科

時論（６月１９日）サクラエビ産業再生の起点に

　駿河湾のサクラエビ春漁が終わった。水揚げ量２０２トンは前年の４割増。「資源は回復基調」という見方があるが、気を緩めてはならない。 　大学教授らによる「サクラエビ再生のための専門家による研究会」は２０２１年の提言で、資源回復がみられても漁獲上限は２００トンと示した。この春漁が再生の起点になることを願う。 　不漁が深刻化した１８年春漁でさえ、漁獲は３１２トンあった。同年秋漁以降は、網を入れる前に群れを調べて稚エビや産卵直前のエビは取らないなど漁を抑制した。自主規制をしなかったらもっと取れたかもしれないとは考えず、専門家の知見を取り入れた資源回復への取り組みを継続してほしい。 　不漁続きで価格は高

時論（６月１２日）象のいない動物園

　徳川８代将軍吉宗を喜ばせようと、享保１４（１７２９）年春、象１頭と象使い、警護の役人一行が長崎を出発した。陸路約１４００キロ、２カ月余の道中、人々は目を見張り、京都では天皇が遠来の珍客を歓迎する歌を詠んだ。 　「驚かさぬよう、寺の鐘は止めよ」「見物人を近づけるな」など、行列が通る宿場に通達された。餌の青草や饅頭［まんじゅう］、飲み水、休泊する小屋の用意についても細かく申し送られた。現在の本県通過は陰暦５月６～１３日。今ごろだ。 　江戸に到着し、あちこち連れ回された後、象は浜御殿に落ち着いた。餌代や巨体や怪力による人身事故の危険など、幕府は手を焼いたようだ。そもそも、財政改革と相いれない。１０

時論（５月２３日）無理に漢字を当てなくても

　小説家の坪内逍遥は、にわか雨に「太田道灌」の字を当てた。道灌は室町時代後期の武将。江戸城を築いた。人名と気象が当て字でつながるのは、道灌がタカ狩りの帰途、にわか雨に遭った逸話が広く知られていたからだろう。 　民家に駆け込んで蓑［みの］を借りようとした道灌に娘が差し出した山吹の小枝。〈七重八重花は咲けども山吹のみの一つだになきぞ悲しき〉。「実の一つ」「蓑一つ」。古歌を踏まえた娘の意を道灌は理解できなかった。後に無学を恥じて歌道を志したとされる。 　戸籍の氏名に読み仮名を付けるための法改正へ、法制審議会の部会が中間試案をまとめた。戸籍に使える漢字は限られているが、読みの規定はない。例えば光宙を「

時論（５月１４日）村越化石　郷里の句碑２０年

　蛇笏［だこつ］賞、紫綬褒章などを受け、２０１４年に９１歳で死去した俳人村越化石は今年、生誕１００年。郷里の藤枝市は記念行事を実施している。 　生家近くの「玉露の里」に立つ句碑はこの冬、建立２０年になる。化石は除幕式に招かれ、ハンセン病国立療養所から６０年ぶりに３日間だけ帰郷した。 　経緯は建立記念誌「大龍勢」、藤枝市制作のＤＶＤ「心眼」に詳しい。 　帰郷後の第８句集「八十路［やそぢ］」（０７年）の巻末に、師の大野林火（１９０４～８２年）が化石の半生と作品を解説した文章（７９年）が転載された。林火先生にすべて明かしたこれをもって自伝とする、という強い思いを感じる。 　５０歳を前に光を失い、最晩

時論（４月２０日）１キロ１９６万円の新茶とは

　静岡茶市場（静岡市葵区）の新茶初取引の最高値は１キロ当たり１９６万８千円で過去最高を更新した。上場されたうち、唯一の手もみ茶。機械製造の茶の最高値は「八十八夜」にかけて好まれる「８」を並べた８万８８８８円。 　１９６万円はどれほど破格か。この日の県内茶の平均は５０８０円だった。昨年の全国手もみ茶品評会の入札販売で農林水産大臣賞受賞茶に付いた約１１１万円も大幅に上回った。 　農林水産物の初取引の話題と言えば、東京市場のマグロ初競りが頭に浮かぶ。３億円を超えたこともある。 　静岡茶市場では、競りや入札ではなく、売り手と買い手が直接交渉して価格を決める。上場される少量多数の荒茶を短時間でさばくには

時論（４月３日）デジタル化　問われる思考力

　小中学校に続き、本年度から高校教育が「主体的・対話的な深い学び」を掲げる新学習指導要領に移行する。検定結果が公表された新教科書は、思考や探究を促す仕掛けがみられる。 　評論家の外山滋比古さんはロングセラー「思考の整理学」（１９８３年）で、先生と教科書に引っ張られて勉強する生徒を自分では飛べないグライダーに例え、自分で物事を発明、発見するいわば飛行機を育てよと主張した。 　「ゆとり教育」の失敗と、それが一因でもある格差拡大、デジタル技術の進化で「読解力」「思考」の危機感が高まった。書店に並ぶ本の表題や帯にはこれらの言葉があふれている。 　新年度、心機一転という人は多いはず。新たな人間関係で言語